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关于“文化复兴,礼仪先行”礼仪冬令营项目的背后意义

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发表于 2017-11-7 21:50:22 |显示全部楼层
关于“文化复兴,礼仪先行”礼仪冬令营
项目的背后意义
全球联营,全面复兴传统文化,礼仪为什么要先行!


【项目背景】

      中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉,更是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。十九大报告中指出,文化自信是一个国家,一个民族发展中更基本,更深沉,更持久的力量。没有高度的文化自信,没有文化的繁荣兴盛,就没有中华民族伟大复兴。同时文化无国界,文化的一带一路,吹响了中华民族伟大复兴的号角。
      目前,全球142个国家和地区已设立了516所孔子学院和1076个中小学孔子课堂,累计培养各类学员700多万人,文化活动受众近1亿人次,中国文化走向全球,已成为世界文明交流交融的强大力量和新鲜血液。



【《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》的政策指导】

全面复兴传统文化,文化落地最重要。
      《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》指出坚持以人民为中心的工作导向,注重文化熏陶和实践养成,把跨越时空的思想理念、价值标准、审美风范转化为人们的精神追求和行为习惯,不断增强人民群众的文化参与感、获得感和认同感,形成向上向善的社会风尚。
      坚持统筹协调、形成合力。加强党的领导,充分发挥政府主导作用和市场积极作用,鼓励和引导社会力量广泛参与,推动形成有利于传承发展中华优秀传统文化的体制机制和社会环境。
      在社会的需求上,在政府的正确领导下,从事传统文化传播的相关企业和机构应与国家的政策指导站在同一高度,结合自身的资源为传播和发扬传统文化出谋划策站。通过市场操作,真正促进和带动中国文化的健康发展和文化项目的落地,让传统文化更快速地普及开来。


全球联营
      《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》指出坚持交流互鉴、开放包容。以我为主、为我所用,取长补短、择善而从,既不简单拿来,也不盲目排外,吸收借鉴国外优秀文明成果,积极参与世界文化的对话交流,不断丰富和发展中华文化。
      推动中外文化交流互鉴。加强对外文化交流合作,创新人文交流方式,丰富文化交流内容,不断提高文化交流水平。
      全球联营,让世界解中国的文化,让中国文化真正走向世界。文化的传播另辟蹊径冲破以往的形式,通过中华礼仪的学习,让全世界更快速地了解中国的文化和中国的精神。

文化复兴,礼仪先行。
      《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》:加强国民礼仪教育。加大对国家重要礼仪的普及教育与宣传力度,在国家重大节庆活动中体现仪式感、庄重感、荣誉感,彰显中华传统礼仪文化的时代价值,树立文明古国、礼仪之邦的良好形象。研究提出承接传统习俗、符合现代文明要求的社会礼仪、服装服饰、文明用语规范,建立健全各类公共场所和网络公共空间的礼仪、礼节、礼貌规范,推动形成良好的言行举止和礼让宽容的社会风尚。把优秀传统文化思想理念体现在社会规范中,与制定市民公约、乡规民约、学生守则、行业规章、团体章程相结合。弘扬孝敬文化、慈善文化、诚信文化等。
      中国几千年来的文化,注重内圣外王,内在价值观通过礼仪表现出来。中国自古乃礼仪之邦,礼仪就像中国的名片,代表着中国作为大国面向世界的形象。礼仪,是中国文化走向世界最快速的方式,其呈现及其背后蕴含的义理,需要我们去学习、去挖掘、去领悟。


礼仪背后的中国文化及中国精神

“礼”与大自然
      “.......,位乎天地之间,立于万物之上。天地与吾同体,万物与吾同气。尊卑分类,不设而彰。”
      “天地尊卑,礼固立矣;类聚群分,礼固行矣。”
      “礼”体现了一种有序有位的价值。物以类聚,人以群分,明白自己所处的位置,知道人外有人,天外有天。所以中国文化中存有对大自然的敬畏之心,认为天地间自有其运行的规律,人作为天地间的一份子,自然也存在于规律当中。
      “天无私覆,地无私栽,日月无私照”,中国人不仅敬畏大自然,更是把天地之间的无私当做自己的精神追求,“天行健君子以自强不息,地势坤君子以厚德载物”!
      “天有四时,春秋冬夏,风雨霜露,无非教也。”四季运行,孕育万物,这是大自然对人类的教化。中国自古是农业大国,古时候科技不发达,大自然的变化无常是老百姓无法预知和防范的,一年的生计要看天吃饭,所以人们自古对天地存有敬畏之心和感恩之心,常以祭祀天地的活动来祈祷天地护佑,如果庄稼农田收成好,还会感谢天地。

“礼”与人
      君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等关系中呈现出来的礼仪,不仅表示一种社会关系、家庭关系,更深层的是体现个人的修养,体现中国人的为人处世之道。
      “敖不可长,欲不可从,志不可满,乐不可极。”这是中国人的智慧,是内在的自我提升和修养。将内在的修养通过“礼”展现在生活当中的方方面面,包括与人相处、自处、处事等。所以,在中国,大家普遍喜欢并欣赏懂得“以礼待人”的人,愿意与之结交、合作。
      “......道德仁义,非礼不成;教训正俗,非礼不备;分争辨讼,非礼不决........"
      “......礼尚往来,往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。”
      外在的礼是内在的表现,是友善,也是诚意,是一种与人亲近的意愿。所以经常看到中国人与左邻右舍的关系处得很好,有句俗话:“远亲不如近邻”,也正是体现了礼尚往来的价值。
      “礼”的呈现是内在价值观的投射,“富贵而知好礼,则不骄不淫;贫贱而知好礼,则志不摄。”无论是贫穷还是富有,都享有追求高尚精神的权利,而由内在不屈不挠的精神所表现出来的礼,让人肃然起敬。“斯是陋室,惟吾德馨”。刘禹锡的《陋室铭》也体现了这个价值。
      “礼”不仅是自我的要求,更是对他人的尊重,“入竟而问禁,入国而问俗,入门而问讳。”每当来到新的环境,就先熟悉当地的风土人情,知晓当地的禁忌,以免因为自己的无知,无意间冒犯了他人。
      《礼记选》中对“礼”的描述:“粗在应对进退之间,而精在道德性命之要,始于童幼之习,而终于圣人之归。不出乎视听言动之间,多在于动容周旋之际。”失之毫厘谬以千里,同一个礼仪动作,手势、姿态、速度甚至细微的眼神变化都会让这个“礼”呈现出不同的状态,反射出行礼人的内心,诚恳或是虚伪一下便一览无余。
      所以,对礼仪的学习,绝不是简单的动作上的模仿,而要深挖动作背后的义理,只有真正领悟礼仪的价值,才能真正展现出礼仪的美!“文化复兴,礼仪先行”礼仪冬令营势在必行!

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