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文昌亭内雅集,生活可以这么慢,那么美

2017-7-24 08:34| 发布者: 养正教育| 查看: 132| 评论: 0

摘要: 文人雅集是中国文化史上一种独特的现象,包括宴游、品茗、饮酒、弹琴、下棋、赋诗、作画等活动,是文人交流思想与增进感情的方式。其主要形式是游山玩水、诗酒唱和、书画遣兴与文艺品鉴,因而带有很强的游艺功能与娱 ...


       文人雅集是中国文化史上一种独特的现象,包括宴游、品茗、饮酒、弹琴、下棋、赋诗、作画等活动,是文人交流思想与增进感情的方式


       其主要形式是游山玩水、诗酒唱和、书画遣兴与文艺品鉴,因而带有很强的游艺功能与娱乐性质,以文会友、切磋文艺,以娱乐性为基本目的,文人雅集最重要的特征是随意性。


       而正是这种随意性与艺术的本性相契合,使得在历代文人雅集中产生了大量名垂千古的文艺佳作。可以说文人雅集是古代文士的一种文化情结与艺术情怀载体。


       中国古代著名的文人雅集有:兰亭雅集、西园雅集、玉山雅集。


兰亭雅集

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       东晋王羲之曾与二十多个文人聚会,这便是有名的兰亭之会。每个人都写了几首玄言诗,兴象遥远,意味无穷。王羲之也留下了他那篇《兰亭序》帖。


       曲水流觞、饮酒赋诗,则是东晋文人的一大创举。其内容大致是,客人到齐之后,主人便将他们安排到蜿蜒曲折的溪水两旁,席地而坐,由书童或仕女将斟上一半酒的觞,用捞兜轻轻放入溪水当中,让其顺流而下。


       根据规则,觞在谁的面前停滞不动,就由书童或仕女用捞兜轻轻将觞捞起,送到谁的手中,谁就得痛快地将酒一饮而尽,然后赋诗一首;若才思不敏,不能立即赋出诗来的话,那他就要被罚酒三斗。


西园雅集

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       宋代,当时的大文豪苏轼、黄庭坚、秦观、晁无咎等等,曾集会西园,时人画为《西园雅集图》,传为文坛之不朽盛事。


       王诜请善画人物的李公麟,把自己和友人苏轼、苏辙、黄鲁直、秦观、李公麟、米芾、蔡肇、李之仪、郑靖老、张耒、王钦臣、刘泾、晃补之以及僧圆通、道士陈碧虚画在一起,取名《西园雅集图》。主友16人,加上侍姬、书僮,共22人。


       松桧梧竹,小桥流水,极园林之胜。宾主风雅,或写诗、或作画、或题石、或拨阮、或看书、或说经,极宴游之乐。李公麟以他首创的白描手法,用写实的方式,描绘当时16位社会名流,在驸马都尉王诜府邸做客聚会的情景。画中,这些文人雅士风云际会,挥毫用墨,吟诗赋词,抚琴唱和,打坐问禅,衣着得体,动静自然,书童侍女,举止斯文,落落大方。


玉山雅集

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       这是元末东南吴中地区(今苏州一带)有极大影响的文人雅集活动,它在元末持续十多年,参与人数上百,以其诗酒风流的宴集唱和被《四库提要》赞为“文采风流,照映一世”。昆山顾瑛的玉山草堂,其诗酒流留不仅是元代历史上规模最大、历时最久、创作最多的诗文雅集,而且放置在中国文学史上亦是最理想、诗文水平最整齐的文人诗社雅集,不但前无古人,后亦无来者可比



       古代文人雅集是一项舒适畅怀、尽情尽兴的聚会活动。文人们饮酒作赋、谈天论地,风流倜傥、潇洒自在。


       雅集作为一个放松心情、抒发内心、增进彼此感情的活动,不仅在古代文人圈中盛行,在现代也同样深得民心。随着时代的不同,现代人的雅集更加贴近我们的日常生活。



雅集必备要素


环境

       或高山流水,或清风明月;可以在户外,也可以在家中庭院。但基本点是能够与大自然亲近,感受一种“天人合一”的境界。


谈心人

       雅集不是一个人的活动,起码三三两两几个人。这几人必须是好友或知己,天南地北无话不谈。


心情

       雅集时,卸下平日的劳累烦躁,放松心情,与三两知己畅所欲言。


形式

       吟诗作赋、焚香、品茗、作画、弹琴、下棋......



文昌亭内雅集


       傍晚时分,文昌亭内,有茶香,有琴音,白纱与晚风共舞,棋盘间尽是谈笑声......








 



       雅集并非古代文人的专利,生活在快节奏中的现代人,更是需要这样高雅怡情的活动,让自己停下匆忙的脚步,真切地感受时间的运动轨迹。原来,生活是这么慢,那么美。


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