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“全日制书院”——中国父母另类教育选择

2012-12-19 09:59| 发布者: 养正教育| 查看: 920| 评论: 0

摘要: 新华网太原12月19日电(记者 胡靖国 王宁)即将面临升学考试,但就读于太原市第三实验中学小学部五年级的刘思齐却中途退学了,在父亲刘永明的支持下,这个小姑娘成为山西省国学教育基地年龄最大的学生。
      新华网太原12月19日电(记者 胡靖国 王宁)即将面临升学考试,但就读于太原市第三实验中学小学部五年级的刘思齐却中途退学了,在父亲刘永明的支持下,这个小姑娘成为山西省国学教育基地年龄最大的学生。

    这种类似于中国古代“全日制书院”性质的办学机构不是寒暑假的兴趣班、夏令营或者一时的儿童经典诵读活动,而是脱离现行教育体制之外的教育尝试。近年来,类似山西省国学教育基地的民办教育机构大量涌现,在子女教育问题上,中国家长也有了另样选择。

    据中国书院研究中心主任、湖南大学岳麓书院教授邓洪波介绍,目前中国的实体书院有591所,网络虚拟空间书院有100多所,鉴于有的书院没有上网,实际书院比这个数目还要多。

    “全日制书院”的主办者及参与的家长大多是国学爱好者,他们大部分人对现行教育制度颇有微辞,还有的对现代社会信仰缺失表示担忧,希望以国学经典诵读的方式从小对孩子进行“人格”以及“人文素养”的培养。

    “全日制书院”的师资力量以专职老师和兼职国学爱好者为主,招收的孩子在3-15岁之间,教材以儒学经典为主,兼学英语、武术等,采取传统诵读的教学方法,历代重要的文、史、哲名篇都要背诵。

    虽然“全日制书院”发展势头可观,但基本上处于民间自发状态,没有统一的师资、教材和培养目标,办学水平与主办者个人资质密切相关。

    厦门筼筜书院创院理事长王维生表示,书院的出现实际反映出当今社会对儒学经典的渴望,他希望“全日制书院”这种办学模式能唤醒各级教育行政部门对国学的重视,通过提高经典典籍在教学计划中的比例,做到全民性的教育和普及。

    但也有部分教育专家认为,目前“全日制书院”只限于对“培养模式”的尝试,最终的培养渠道并没有搭建。

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