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【经礼艺养正教育】柳州文庙国学讲座: 中华礼仪与文庙教化

2011-6-22 17:23| 发布者: yzjyadmin| 查看: 1434| 评论: 0

摘要: 【养正教育】柳州文庙国学讲座: 中华礼仪与文庙教化

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柳州文庙主任朱毅,引导申自强一行参观柳州文庙。
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朱主任介绍柳州文庙历史。
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始建于唐代,复建于2010年。
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新文庙创造了7个国内外文庙第一。


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柳州市委书记亲抓,半年建成。


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龙壁用国内最高档的汉白玉雕成,晶莹剔透。


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国内仅有。
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游人争相触摸。开庙庆典,游人逾百万。


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大成殿高度,创文庙最高。

 

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殿顶铜瓦覆盖。


[转载]【养正教育】柳州文庙国学讲座:中华礼仪与文庙教化  文宣王孔子铜像。


[转载]【养正教育】柳州文庙国学讲座:中华礼仪与文庙教化  申老师给孔夫子行再拜稽首礼。


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殿顶长方天窗,照耀殿内通明光亮,白天不用照明。


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国内孔庙大成殿,无此建筑样式。


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大成殿柱子,用紫铜包裹,镌盘龙图案。


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文庙右侧,是锦绣柳江。


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文庙江边,新建文昌塔,鎏金塔顶。


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眺望百里柳江。清江碧澄绕文庙。

 


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 大成殿后面,两座方圆建筑,象天圆地方,乾覆坤载。文庙前山,壁立挺拔,是文庙的“万仞宫墙”。


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文庙后面是“灯台山”,后山像灯台。灯台,是古时候的灯座,灯台是学子读书的象征。


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申老师:莫辜负如此“地灵”。望柳州的“人杰”,用好这方道场,化成一方美风良俗。改化更化,开启文化时代。

 

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朱主任:柳州市委市政府很重视文庙,很重视文化建设。


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来到讲堂,朱主任向申先生赠送礼品。名家书写的折扇。


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申老师回赠宝书。


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 小学可以轻易普及的新版《论语》。


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忠厚良善的朱主任,敬受。


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讲座开始:“中华礼仪与文庙教化”。

 

中华礼仪与文庙教化

一、中国文明的名称

中国文明的名称是礼仪文明,通过行礼传布礼文明的价值观和礼文明的内容。

礼仪文明是群文明,以伦文明为起始,组成伦、家、家族、社群、国、天下的文明体。

与西方个体文明,构成人类文明的阴阳两仪。相生相济。

礼仪是中国文明的传播符号。

中国礼仪文明用礼仪称呼、礼仪动作、礼仪仪式传播和化成。

礼仪称呼化成人伦名分。

拜礼动作发诚生敬。

礼仪仪式合群明位。

礼仪推陈出新:推出拜礼,承载双向对等和有序有位的新道。【古代只承载有序有位之道。】

礼仪推古出今:推行礼仪教化,化成自尊尊人、自敬敬人新价值。【近代百年是礼道分二的道转换时期。】

礼仪推往继来:推行人类敬让价值,告别君主独裁,告别革命斗争,告别残酷竞争。面向未来,推行二位礼道,倡行乾坤中三位道。克制人类,永续发展,化成天下,偕和万邦。【中西乾坤和合。】

二、孔子属于全人类,人类需要礼仪文明

马克思把人类社会分为纵向五阶段,百年发展看。黑格尔把人类文化分为童年、青年、成年、老年四阶段,未来四阶段横向“岁成”看。

中国文明最古老,是原生文明,诞生在群体的童年时代。童年的特点是诚敬、守规范、谦让、好学、崇尚真善。有序有位是童年价值。

古希腊文明是次生文明,诞生在群体的青年时代。青年的特点多欲望,尚情尚爱尚美。自由平等是青年价值。

古罗马文明是次生文明,诞生在群体的成年时代。成年的特点是好胜。尚争尚斗尚赛,争胜汰败、民主人权是成年价值。

欧洲文明是后生文明,诞生在群体的老年时代。老年的特点是唯物唯实,重利重得,追求财富。聚财是老年价值。

今日人类继承了古希腊情爱文明、古罗马争胜文明、古欧洲计得文明的形态和价值取向。童年文明的礼让原则阙如,造成人类纵欲任性,争斗过度,对资源穷竭开发。需增加礼仪文明的元素,克己复礼,寻找和谐之道。保合万邦,偕和天下,共存共荣。

从儿童开始,重生中国文明。与年俱进,和谐天下。礼仪文明为人类文化增加新元素。

三、文庙的教化内容

文庙是学生、老师、官员的教化道场。

1、     养仪。明乾德、坤德、中德。

2、     习礼。发诚生敬,让“敬”成为基本素质。养成君子风范。

3、     诵读《论语》活动。奠定毕生文化根基。

4、     举行礼仪仪式:

①祭祀孔夫子、

②拜师礼、

③启智礼、

④开笔礼、

⑤成童礼、

⑥成人礼、

⑦民俗活动,祈愿、祈福、还愿。

⑧官员授职礼、

⑨政府庆典。

⑩企业授职礼、企业庆典。

5、     讲学。

6、礼乐演示。民族节日庆典。

【礼仪活动戒偏执,戒迷信,戒俗化。】

 

讲座进行了2小时,其中答问半小时。

鲜花

握手

雷人

路过

鸡蛋

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